小民吶喊(余良)
地球有高山峻嶺、汪洋大海，浩瀚森林，無垠沙漠，將之形容為村子，太小了。人口七十多億，近兩百國，壁壘森嚴，明爭暗鬥，戰爭四起，各行其是，分明不是小村子。
國家有大、中、小、強、弱，各有優勢或長處。但率先出現「東大」之說，未聞「西大」、「南大」和「北大」，更有「弱小就要挨打」，「弱國無外交」之斷言。似乎大必強，小必弱。
如此看來，柬埔寨面積約十八萬平方公里，半個多世紀前，人口只有七百萬，屬於「東小」。華僑近六十萬，也無足輕重，其中大約有兩千名熱血極左者，響應毛主席號召，借著抗美戰爭之機會，支持世界革命，為實現共產主義偉大理想，忘記祖輩漂洋過海逃生求存的初心，離開至親，背離家庭，走上捨生忘死、誓要死得「重於泰山」之路。歲月久遠，又弱又小又少，何況還有「歷史已謝幕」之說，可憐他們全都不是流落四方，就是白死了，不但被拋棄，也羞於啟齒了。
所謂兩千人，指從秘密到公開的「華僑革命運動」有八百多人，留在白區搞地下工作的近百人，另有約一千多人是直接參加紅色高棉組織。
《印支華人滄桑歲月》和《穿越柬埔寨戰爭的歲月》兩書中披露，柬埔寨「華運」領導層，是早年來自印支抗法時期的越南華人革命老幹部，從祖國派來、或在柬國發展出來。高山是公開的最高領導，來自「東大」；郭明來自越南，先後具有越中黨員身份，才是真正最高領導。華運有五個常委，除了郭明，負責東北大區是高山，東南大區是史丹青，西北是陳聲，西南是李琳。另有多位特委，其中有前《棉華日報》記者周德高、柬華農場場長文敬田。大區以下的多個中區各有一位領導，東南中區的領導是前柴楨市校長葉舟。中區下面是小區，華運基層的幹部，絕大多數是原華校校長、主任。除了周德高，其他人是化名。
郭明從不公開露面，他活躍於越柬兩國解放區。抗法時期，他曾與黎筍等越南高層革命者並肩戰鬥，藏身於同一個戰壕。越南排華時，他沒受牽連，還通過越共中央擔保一兩位華運幹部出獄。
一九七一年六月，史丹青到東南二十四區視察，在一次對華運人員講話中透露，「華運」有四十年歷史。前身是越南的印支僑黨，中柬建交後，由祖國駐柬領事領導，其任務是在僑社中從事愛國教育，宣傳毛思想。戰爭爆發，「華運」接受指示，發動群眾投奔解放區，支持後方建設，宣傳抗戰。具體工作是華文教學和當赤腳醫生，也為高棉農民服務、發展黨團組織。以「社員」之稱謂代替「黨員」，「隊員」代替「團員」。
西哈努克親王執政時期，華社在「文革」時期成為「滿天紅」：華文報章成了海外《人民日報》，社團是極左團體，學校是培養革命接班人基地。學習毛主席著作成為潮流。其聲勢超過印尼和緬甸排華前的年代。這全是「華運」「功績」。
上述最高領導層中，郭明、周德高、史丹青、文敬田等多人後來的立場、人生觀已全然相反。十多年前，五位前華運領導核心從遠地搭機前往在新墨西哥州文敬田家裡聚會，對過去的極左作為、害人害己作深刻檢討、反省。在洛杉磯，絕大多數前華運人員也完全改變立場，悔不當初。郭明於一九六八年回國，回歸組織，但後來脫離組織，移民澳洲，還加入輪子功。有人說他從一個極端到另一極端，有人誇獎他頂天立地。大概二十年前，他到美國探望老友，親口對我說：「我們不該被利用。」
史丹青在給我的信中說：「我們當年害了多少年青人！」他為拙著《紅色漩渦》寫了前言和後語。文敬田為《紅色漩渦》提供寶貴資料，並寫下「此書的出版，我比你還高興」的留言。因組織關係，在紅色高棉時期通過特殊渠道回國的還有周德高和高山。周德高後來通過香港移民美國，他竟然是駐柬地下情報員。他後來出版一本書自揭身份，敘述其過程。五人中只有陳聲仍然立場堅定。他在越南坐牢十年，移居加拿大時，因護照被越南當局蓋上「特殊政治人物」字樣，被限制十年內不得出國。二零零六年，我前往加拿大，他為我這個後輩做了許多「愛國思想」工作。高山回國後住在廣州，享受處長級待遇。李琳，作為前柬國最大華文報章《棉華日報》社長，一生貢獻於越南和柬埔寨的老革命，也在越南坐牢十年，移民德國後成了革命棄兒，郁郁而終。五個常委，除了高山，四個移民西方。「革命」立場方面，兩個「叛變」，一個堅定，一個隨境而安，一個固守空門。
「華運」領導層中，有一位移民澳洲的前民生中學林老師，在紅區改名「紅衛」。他是堅定的「紅色捍衛者」，夫婦倆投奔紅區前，把一對小兒女留給金邊的老雙親撫養。紅色高棉下台後，老少四人全都沒有音訊，至今膝下空虛。我曾與他同住一處，有長年交往。未聞他對失去子女有何痛心、後悔，反而一如既往不斷對我進行「思想教育」。一九七九年，他在逃難路上對我說：「現在柬埔寨從階級鬥爭轉入民族解放戰爭。將來取得抗越勝利，又要進行階級鬥爭。」在大飢荒歲月，許多人已不再閱讀毛著，他是唯一例外。新冠肺炎期間，他在墨爾本給我發來微信說：「政府分給的食物、用品太多了，吃不完，用不完。真不好意思。」
儘管實踐是檢驗真理的唯一標準，有人仍然對人性、親情、文明、中華傳統文化嗤之以鼻。
下面敘述眾多華運血淚斑斑「小人物」中的十位。真人實事、有代表性、震撼性、親人牽掛、有冤難伸。要公平正義，就不能遺棄「小民」。他們在遭害之前，必是竭力吶喊「冤枉啊！冤枉啊！」
一，高傑。東北省會桔井市中山學校體育老師。他長得英俊、形象開朗，中柬文俱佳，精明幹練。一九七二年中國國慶，他在學校一間課室高唱「延邊人民熱愛毛主席」。歌聲嘹亮，清脆悅耳，感情豐富，充滿感染力，全場近百人，人人喝彩。那年，紅色高棉政權為強迫華僑種田，嚴禁米谷賣買，「華運」不知如何在距離市區二十多公里的農村購買三大麻袋白米，我和高傑、吳世清被分配騎單車前去運來。路上有一個紅色高棉哨站，三個哨兵遠遠持槍守住大路盯著我們。高傑悄聲吩咐我們不要開口，更不能說中國話，由他前去應付。只見他大方走向哨兵，點頭哈腰之後，逐一給他們送上一根香煙，再說一些得體、討好的話，嚴陣以待的哨兵居然放過我們。
我當年來自東南農村，和吳世清被分配前來向原中華醫院大醫生學習西醫，課餘時間從事種植勞動。有僑胞借出一塊地，我和高、吳兩人前往開墾。高傑自始至終幹勁十足，揮鋤有力，連續多個鐘頭，毫無疲態。我們兩人雖也年輕力壯，卻已精疲力竭，真是汗顏。我相信他是用「戰無不勝」的毛澤東思想指導行動。
我也多次見到他和當地青年蹲在地上「談心」。在戰爭年代的革命大潮中，「談心」當然是「思想教育」。
他是華運青年典範，東北區華運人員幾乎無人不曉，人們都親切叫他「小高」。我自認思想落後，自慚形穢，只問過他的年齡，他說：「二十七歲。」
且說華運進區後，各區先後被紅色高棉取締，西南最早發生大逮捕事件，形勢緊張。為了自保，各區先後被逼宣佈自行解散。事關重大，必須回國請示，為集體尋找出路。由高山、文敬田、一位女醫生和勤務員高傑四人，於一九七三年底出發，經老撾邊境、北越「胡志明小道」，歷經艱險、爬山涉水，大半年後回來，卻沒有向集體彙報，祖國怎樣處理華運的事？幾百人何去何從？原來，國內的指示是：「立足當地，參加到柬共隊伍中去。不能一哄而散。」兩位領導認為國內組織脫離實際，加入紅色高棉等於送死。故此不敢把指示下達，但高傑對此十分不滿，認為他倆隱瞞祖國的指示。他自作決定，毅然自行離開「華運」，主動參加紅色高棉隊伍。從那時起，我們再也沒有他的消息。直到有一天，突然聽說他死了！一個躊躇滿志、活力四射的年輕人死了！消息很快傳開，人們在深深痛惜之餘，不知其因。直到《走過柬埔寨戰爭年代》一書，我才知道他在紅色高棉隊伍中，因過勞和飢餓，砍伐一棵木瓜樹，挖取內層的肉質生吃，中毒面死。(未完)
