愴念天人，扶持後學猶慈父。當年有幸得追隨，身世成今古。長揖英靈如晤。記叮嚀、柔情短句。瑤章頒寄，寸草三暉，淚飛成雨。
燭影搖紅──敬悼鍾鼎文師公病逝台北
上週五收到世界藝術文化學院楊允達院長電郵，告知世界詩人大會發起人鍾鼎文博士因心臟衰竭，於8月12日台北榮民總醫院逝世，享嵩壽一百歲；隨即又收到詩人非馬來函。鍾公之家屬將訂於8月31日上午11時30分於台北市立第二殯儀館懷親廳舉行公祭。我迅速將訃聞通知詩友、文友。
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| 2010年12月2日於台北出席第30屆世界詩人大會拜謁鍾鼎文師公 |
我是許之遠老師推薦才有幸與鍾師公相識的。未見面已先後通了幾次長途電話致意、問候、拜年，他很慈祥的與我長談，問寒噓暖，當聽到我問他是否肖虎時，他笑說：你為什麼知道我肖虎？我說：因為我母親也是1914年生，她是肖虎的。他很高興的笑了：現在沒有多少人會知道生肖啦！
鍾師公生於安徽省舒城縣，就讀上海吳淞中國公學，後轉北京大學；1933年至1936年留學日本京都帝國大學，社會學科畢業。返國後歷任南京中央軍校教官、上海《天下日報》總編輯、復旦大學教授、中國國民黨中央委員會秘書處文書處長、國民大會代表等職。到台灣後歷任《自立晚報》、《聯合報》主筆，為《聯合報》「黑白集」專欄作者群之一。1951年，鍾師公邀紀弦與葛賢寧共同創辦《新詩週刊》。1954年，與余光中、覃子豪等詩人成立「藍星詩社」；他與覃子豪以及紀弦並稱為台灣現代詩「三老」（覃子豪於1963年逝世，享年51歲；紀弦仍在美國，比鍾師公大一歲）。
1967年，鍾師公聯合詩界籌組中華民國新詩學會。1969年，與菲律賓詩人余松博士Amado M. Yuzon(1906-1979)、印度詩人Krishna Srinivas(1913-2007)、美國詩人Lou Lutour(1900-1984)等創辦國際桂冠詩人聯盟，並創辦世界藝術文化學院；在菲律賓馬尼拉召開第一屆世界詩人大會The World Congress of Poets（WCP），到今年已先後舉辦32屆。鍾師公任世界詩人大會榮譽會長，並曾任世界藝術文化學院主席。其詩作曾在英、美、菲、德、巴等國獲得多種獎項，是台灣詩歌運動推動者。曾用筆名「番草」，有詩集《三年》、《橋》、《飢餓者及其他》、《行吟者》、《山河詩抄》、《白色的花束》、《雨季》等，以及詩論《現代詩往何處去》，另有英文、法文詩集等。
鍾師公十六歲寫下第一首新詩《塔上》，發表於《皖報》副刊上，很純樸，很幽雅：「我登臨在塔上──在塔影的下面，是無邊的屋瓦；在瓦浪的下面，是百萬的人家。在那些人家裡，許會有小小的院落；在那些院落裡，許會有各樣的花。那些花，寂寞地開著，又寂寞地落下.......。」他幼年住在安徽省會安慶，城外有一座鎮風塔，兒時常到塔上玩，他想到陳子昂的《登幽州臺歌》，就寫下《塔上》，他的老師高歌讀後暗自拿去投稿，筆名「番草」是將鍾鼎文學名「鍾國藩」的「藩」字拆開而成。高中時鍾師公在校內是風雲人物，由於父親是執業律師，他從小就愛打抱不平，其講理的個性讓他數次被推派為學生代表。由於得罪了當時的教育廳長而被通緝，父親安排他逃往上海租界，幾經轉輾，多番改名換姓，直到赴日本留學。在日本期間，家鄉的父母竟不幸遭土匪殺害，親友隱瞞，到他學成返鄉，才得知噩耗。滅門之痛，令鍾師公下決心把悲痛化為悲憫，他坦言：我一生周折的際遇，幸好還有詩。1937年，他受邀參與創辦上海《天下日報》，邀來詩人艾青擔任副刊主編，直到七七事變，報紙停刊，他投筆從戎。此外，他還擔任過《廣西日報》總編輯。
他曾於1936年在上海東方文藝發表「家庭」一詩，被當時左傾作家王任叔評為「新寫實主義的示範」，該詩收進1951年出版的《行吟者》：「他走過了遙遠的路，前面還是路；在中國，無數的人們將路當作家。」抗戰一年後，戴望舒在香港辦詩刊《頂點》，邀鍾師公和艾青一同合作；來台之前，「番草」這筆名足足用了二十年，來台之後，才以本名發表詩作。《山河詩抄》是他的代表作，雖然新詩創作不斷，但他的古典詩寫得非常好(見第687篇《詩林》)，並認為「風、雅、頌、賦、比、興依舊是衡量詩的最基本原則，缺一不可。」2008年4月，鍾師公回安徽十天，為太太掃墓，返台前一天，安徽大學邀請他演講，他說終其一生最關切的三件事：一是新詩的發展；二是正體字的未來與簡體字的使用；三是社會主義的本質。讀鍾師公「還鄉──送亡妻骨灰回故鄉入土」，字字催人淚下。在夫人冥壽當天，他曾休克三次，四天後出院，他寫下了沒有心跳復又醒來的心得：「小別人間且勿驚，斷魂俄頃亦消魂。爽若雲雨巫山後，只是空山無鬼神。」多麼達觀的境界。如今，他真的走了！
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| 鍾師公於2011年春節時寄來的賀卡題字 |
安息吧！鍾師公，您一路走好！
(2012.08.24《華僑新報》第1122期)
