2008年11月29日 星期六

第549篇:《修身》

上星期六晚赴金豐酒樓出席滿地可中華會館春宴,與何宗雄校長同席,席間他提到欲和學生家長舉辦關於推廣德育的座談會,希望邀請詩會諸詩友參加發表意見,這是一項十分有意義的活動。

東西方文化之差距,首先在道德教育方面最甚。西方科技研究一日千里,然而其品德修養、家庭倫理一落千丈,這都應該追究學校之德育失敗。在西方學校求學,老師的唯一職責就是向學生灌輸知識,若要講做人的大道理,那是屬於宗教的範圍。學生只知道如何自我肯定以建立最大自信,如何保護自己的利益不被侵犯,如何不擇手段去競爭獲勝,如何表現自己的長處以奪得名利地位。

曾經和校方詳談關於「自我」的問題,回答是極妙的:學生首先學會珍惜自己,把自己放在第一位,然後再管他人,有競爭才有進步,如果老是謙虛、退讓,總覺得自己不行,又如何在社會立足?一個三年級小學生的心中,已被自我重重包圍著,屬於自己的東西,絕不會輕易放棄,既使競選班長,也出盡招數拉票宣傳;凡事先為自己利益著想,什麼大公無私、克己奉公,什麼禮讓尊賢、犧牲小我,都是傻瓜才肯幹的蠢事。你若向他們談孔融讓梨,他們笑你「贛居」!要他們分一半午餐給忘記帶飯盒的同學,簡直是天方奇譚。如此類推,倫理摧毀,孝道式微,也就不足為奇了。德育失敗,將是下一代最危險的訊號。中國古人修身齊家治國平天下的大道理,在西方行不通嗎?

倫理道德,是中國傳統文化的重要組成部分。忠勇、孝友、仁愛、信義、堅貞、節烈、進賢、尚儉、識達、謙退、箴規、直諫、廉明、賢媛、自新、守正、德行、報國、知恩、敬業、敏學、眷顧、矢志、尊師、敬老、無畏、戒奢、克己、氣度、憂患、秉公、勤政,禦侮,這些都是德育的精髓。德行中以孝道為最首要,「百行孝為先」,孝親至上,以孝治國,是儒家學說的基本。孝經故事,是啟蒙教育中必讀的,二十四孝,三十六孝,貫穿在兒童初學的「千字文」和「三字經」中。

曾與一些年青夫婦聊天,聽他們訴盡心中情,談代溝,說婆媳矛盾,訴說與老人家不易相處的故事。不是說「家有一老勝一寶」嗎?有的說早出晚歸,連週末也要加班,哪有時間照顧年邁父母,唯有讓兩老去住養老院,又被親戚朋友指責他們不孝。有的抱怨父母不肯幫他們看小孩,有的甚至還說父母已七八十歲,依然是守財奴,不肯將一大筆積蓄給兒子投資生意,不肯幫女兒交房屋貸款首期,為了區區遺產,兄弟反目。水往低流,人向高爬,父母含辛茹苦,養大五名兒子,毫無怨言,五名兒子竟不能收留老父同住,甚至臨終前要求兒子答應一件小事也辦不到,怎不令人慨嘆!

我工廠裡就發生過這樣的事:老外保羅的兒子尼古拉搶母親的錢去吸毒,母親報警,親自將兒子送進牢獄,兒子坐了一個月牢後放出來,又向母親要錢,還用繩子五花大綁,搶去三百多塊,警察到工廠抓人,我們看見尼古拉被鎖上手銬,保羅搖頭,仰天長嘆,又去警察局保釋出來,老板知道後,把尼古拉給炒了。後來聽說他母親賣了首飾,給體重不到一百磅的尼古拉去學騎馬,到跑馬場工作。保羅告訴我們,尼古拉不是他生的,是他跟媽媽從魁北克鄉下來,連父親是誰也不知道。

同樣是有犯罪前科,另兩位年青人就能改邪歸正,一位是醉後嚴重傷人,一位是偷竊犯,因為他們幸運,出獄後遇到善良的儒商,不計較有案底,破例給他們機會,一直任職到現在,從沒有行差踏錯,試想當初如果不給他們一條生路,社會上又添多兩名壞人。可見修身還必須有環境因素。

真佩服兩千五百年前的古巴比倫,已經發現「九型性格學」Enneagram,七十年代傳入美國,如今成為各大公司聘用人才的重要參考依據。九種性格分別是:一型完美型(改革型),二型助人型,三型成就型,四型自我型(浪漫型),五型理智型(思考型、觀察型),六型忠誠型,七型活潑型(享樂型),八型領袖型(挑戰型),九型和平型。二、三、四型是感情主導人格;五、六、七型是思考主導人格;八、九、一型是行動主導人格。你是屬於哪一型?可以上網自己做個測驗。

除了智商IQ,逆商AQ,還有情商EQ,專家認為,20%智商加上80%情商等於100%成功。智商是智慧商數Intelligence Quotient,是指一個人的智慧和對科學知識的理解掌握程度;逆商是逆境商數Adversity Quotient,是一個人面對困境時減除自己的壓力、度過難關的能力。情商是情緒商數Emotional Quotient,是指一個人對環境和個人情緒的掌控和對人際關係的運作能力。在西方學術領域,修身就要從EQ和AQ開始,我手頭上有好幾本情商EQ的書,買了很多年,一直冷藏,近日在網上讀到老同學貼出的訊息,才從書架上找出來,已經塵封。我的情緒不穩定,人際關係差,應該好好細讀,雖然,要修身單靠幾本書是不足夠的,但起碼知道我是屬於九型性格中的第幾型,應改怎樣去自我控制情緒,運用3Q商數與中國傳統文化來個中西合壁,取長補短,還是很有實用意義的。
(2007.04.06《華僑新報》第841期)

附:
讀盧茵《修身》有感
李錦榮
自我頻張誠未崇,性誠之外德成空。
惟吾獨是謙誠杳,至道難逢誠信通。
日月誠明何物息,釋儒教立以誠終。
循環誠達雷鳴夏,誠續心聲秋意中。

讀盧茵隨筆《修身》有感
汪溪鹿

中華學院聚英賢,舉辦座談倫理先。
校長宗雄邀白墨,謨明企願組同聯。

修身治國大中華,人秀傑名開國花。
宗族血緣承後世,疆邊陸海到天涯。

至高榮耀我中華,飛越長城東北家。
黑水曲行分界嶺,白山大豆開黃花。

次韻溪鹿兄「欣聞白墨即將主講《弘揚德育》」
李錦榮

慎獨明誠處處家,互融生命植心遐。
悲歡迎拒成中節,舒卷心蘭溪畔花。

本真直覺養為先,寂寞祥和天理全。
情識遊移生活事,鳥旋星際韻成篇。

「誠」字吟步錦榮兄「讀盧茵《修身》有感」
伍兆職
誠懇齊家獲敬崇,守誠創業豈成空?
不誠不義程程阻,真意真誠路路通。
治國熱誠忠是首,修身誠信孝為終。
好人好報誠非假,天下太平誠在中。

弘揚德育座談會感吟
何宗雄
殺戮無辜蔚成風,姦淫邪道遍西東。
民間疾苦乏人問,不義權財眾搶攻。
若想謀求良藥治,除非以德建奇功。
弘揚孝悌傳仁愛,造福蒼生偉業豐。

禮讚魁省中華文化教育學院舉辦「弘揚德育座談會」
李錦榮
量化思維價值茫,削平關係互無當。
禮崩樂壞潮流濫,志立心存時代藏。
校長悲情深且遠,作家智慧廣兼強。
滿城教院開風氣,生命承擔德育彰。

出席弘揚德育座談會感吟
雷一鳴

拓荒國語在蒙城,推廣中文培祖英。
道德倫常列校訓,堅貞忠恕誨門生。

多元文化思維異,共住地球謀共生。
融入主流隨習俗,精髓儒道必須撐。